63 田边断案(下)(2/6)

顺，就给他找来了一副y224;，是心，谁知道吃完这服y224;后，许国的国君却死了。……，你们，这个许止是孝还是不孝呢？”

    乡人们面面相觑，不知该如何回答。“许止弑君”就是hun秋时的一个著名公案，涉及了伦理、法律、动机等等多方面的内容，就算是个法律专家这里，恐怕一时也不清楚，而且《hun秋》、《左传》、《谷梁传》，包括前汉董仲舒的《hun秋繁l249;》内，这些儒家的经典著作对此事也都是评价不一，何况这些不识字的乡人呢？

    荀贞等了会儿，见无人答话，又道：“这许止虽然毒杀了他的父亲、许国的国君，但意却是出於孝心。如果因此就指责他弑君，定他的罪，那么我且问尔等：以后还有谁敢再给君父献y224;呢？”

    ——事实上，许止献y224;这件事是有做错的地方的。按照礼，儿子、臣子给父亲、君上献y224;，必须满足两个条件，一个是献y224;前儿子、臣子要先尝，一个是如果不是三代以上行医的医家，是不能请来开y224;的。依照《谷梁传》的法，许止献y224;前没有尝y224;；而又依照当代经学大师服虔的法，许止其实是尝了y224;的，只是他找的这个医不是出自三代行医的医家。

    ——不管许止有没有做错，也不管他是什么地方做错了，有一点是没错的，那就是他的确是个孝子，因为他父亲死后，他非常自责，放弃了继承君位，选择了自我流放，流亡去了晋国，自己整日悲泣，没等到第二年就死去了。

    这些曲折的内情荀贞没必要对乡民们，他顿了顿，见乡人都l249;出了深思的神s232;，接着道：“前汉大贤董公仲舒认为，许止虽毒杀了他的父亲，意却是因‘孝’，故此不当罪之。此即：君子原心。今程三与王甲争斗，王甲以刀刺之，程三之子为救父而伤程三，非y249;殴父，而实为误伤。这不是律法上规定的‘殴父’之意。我以为，应如许止故事，不当罪之。”

    一言既出，程三和他的儿子呆若木i，不敢相信。王甲急了，膝行趋前，叫嚷道：“怎么不当罪？明明就是殴父，为何不当罪？君判案不公，人不服！”

    荀贞勃然变s232;：“王甲，你和程三素来不和，今日