第四百八十一章 小民营生(4/10)

火焚烧其容貌。

    被这种方式残害的孩子数不胜数，他们被残忍地折磨，接受非人的对待，许多孩子被人贩子，砍去四肢之后，就流血过多身亡，而那些成功存活下来的孩子，就成为了人贩子牟利的工具。

    他们白天在街上奔波，依靠着身体缺陷博得同情，只要赚取够费用，人贩子就会将其带回住处。

    回家之后，这些孩子也无法正常休息，人贩子想对待牲口一般对待这些孩子，过着水深火热的生活，孩子们无法反抗，只能默默忍受一切。

    等到孩子长大之后，就无法再成为人贩子的牟利工具，为此许多孩子惨遭杀害。

    这种采生折割的现象，在元朝时期就已经出现，因此在《大明律》中，这条“采生折割”的人贩子往往在被抓捕后，需要面对凌迟等刑罚。

    对于朱由检来说，他要开办免费官学，就得要保证学子们的安全。

    因此兵马司和衙役的重点巡查地点便是官学四周，而为了进一步限制人贩子，朱由检修改了部分《大明律》，制定了买卖同罪，牵连三族的刑罚。

    如果三族之中有一家人检举这一家人，那么这一家人免除刑罚，并且能获得购买孩子、妇女家庭的财产。

    另外，为了禁止诬告，各地养济院也制定了收养政策，和发放收养证等手段。

    随着这些各种应对人贩子刑罚、政策被宣传实施，从天启九年到天启十一年正月，落网的人贩子就多达六千多人，而“采生折割”的团伙更是落网三百二十七个，涉案三千六百多人。

    这六千多人贩子牵连的三族人口多达六万多人，人贩子本人被凌迟、车裂、腰斩等刑罚处死，而他们的三族则是被流放前往了南州和东洲这些地方。

    李定国倒是不怕人贩子，他身后一直跟着锦衣卫，但听闻年初确实有官学的学子被拐卖，虽说后来被救回了，但那户人家却不再敢让孩子读官学了。

    这种事情是无法避免的，以大明宵禁、城门检查，路引的制度，实际上大明的人贩子想要抓捕的话是比较容易的，但如果一旦人贩子走出城，那基本就找不到了。

    李定国老老实实把自行车放在了兵马司的岗亭旁边，随后便跟着同学们进入官学开始了下学期的第一天学