第27章 快乐的太学生(2/3)

时只要买几件换洗的衣裳，这日子无忧无虑啊…对武植无可挑剔。没想到他还有潘公在谒见宿太尉之时竟然也帮自己说了一句话，然后就轻轻松松地进了本朝最高的学府----太学读书了。至于先前被黜的黑暗历史，根本没人问。不需要问他的“八行”，只要宿太尉一句话就行；不需要从县学、州学考上来，直接入太学，成为两千“外舍”学生之一。要是在徽宗朝以前，以王伦县学生员的水平，根本没有资格入这里的。正常情况下，王伦必须先是县学成绩合格才能入州学，再通过太学的入学考试从州学升补太学，这一番操作叫“补试”。补试合格，才录取为太学生。当然，录取了开始也只能作为“三舍”中的外舍，即在“辟雍”里读书，其相当于太学的预科学校----“太学专处上舍、内舍生，而外学（辟雍）则处外舍生”。“士初贡至，皆入外学，经试补入上、内舍，始得进处太学”。而后如果成绩优异，经过考评有机会升入太学里读书，先从内舍开始，即本科段的学习。内舍成绩如果继续好，恭喜，你可以进入研究生阶段的学习了，即上舍。修满一定学分、成绩优异的，上舍学生可以马上毕业，赐进士出身，授予官职。前途是光明的，道路是曲折的，因为“三舍”里要通过很多的考试，在规定年限必须升舍，不可能让你一直在里面享受国家的补贴的，就和后世大学生和研究生的劝退：每月有“私试”----“孟月经义，仲月论，季月策”。季有季度校定，年有年度校定。每年二月下旬，太学外舍还要举行一次由礼部派员主持的考试，叫“公试”，“初场以经义，次场以论、策”。如果不幸中招，按元符元年的教育立法，轻则降舍，重则“三试不升舍，遣还其州”，即外舍生三年未能升内舍、内舍生六年未能升上舍，将被勒令退学，遣回籍贯地。王伦已经切知体会到了学历的重要性，武植他们给了自己一个好机会，但是能不能抓住，他没有把握，这很让人苦恼。主要是太学进行常规儒学教育，这可不是背诵几首名诗名词能解决的事，是真的要下功夫读书的。好在这是大宋，如果穿越到了明清，王伦真不知道该怎么办了。在这里，他还有点用武之地。主要是宋代太学的专业分为“经义”“治事”两个专业的斋。经义斋的学生主修经史与学术，“选择其心性疏通、有器局、可任大事者”入读；治事斋的