第89章 经(1/2)

经书能做什么？经书的定位与定意又是什么？ 大唐贞观盛世里，万千学子来长安就学，便是连那远在大洋彼岸的金发人种，黑色人种等亦是随着海船来这长安学习文化，太宗皇帝又有何不知？ 他不知道这传经其实就是一种天下气运的转变，是一教兴衰的根本，可是，他却知道，文字，可以使一族之民昌盛，可以使他们知礼仪，知廉耻，知荣辱，知上进，知尊老爱友，知和谐。 这便是知识的力量。 大唐太宗皇帝，被称为天可汗，征服周边所有少数民族，靠的并不是全他那锋利的唐刀，和所向无敌的军队，他靠的亦是知识，和中华上下数千年的文学积淀。 因为有了这些文学的沉淀，所以才会造就出一个个如李靖，如徐茂功，如房玄龄，如杜如晦这般的人物来。 就因为有了他们，征服大漠横荒而成为一种可能。 更因为知识，让李世民轻易的收服了所有的少数民族，让他们知礼仪廉耻。 让他们知道什么叫君什么叫臣什么叫父什么子，让他们知道儒家的忠，孝，善，勇，智，信，仁，义，礼。 可是所谓的大乘三藏真经能告诉我大唐子民什么？难道真的如那说的能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去？念那佛经就能念出这些东西来，那还要我这李家天子有何用？还要我大唐有何用？ 难道全让我这大唐的子民全给你做了那佛子佛孙去吗？ 只是，太宗皇帝显然不会傻到大吼大囔的那种地步，却只轻声地道了声“大善。”便就没有下音。 “大善。。。。”这一句话你可以理解成很多种意思，比如，可以或者是非常好，或者也可以理解成是一种明显敷衍的勉强同意，更或者可以完全不当这是一句话，只是一种语气上的常用语，如‘嗯’‘哦’这一类毫无意义的话语。 而太宗皇帝，这一句话，你在看他那脸色之上，你是找不出半点的开心来的。任是谁，也不想自己治下的子民，无君无父无臣，见面就来句阿弥陀佛或者是我佛如来什么的。 只是，袁洪却是不会去管他那许多，他自撇着双眼，把该说的都说一遍，现在袁洪与那太宗皇帝之间，虽然多少亦是有些情份在里面，可是这情份那也是有限的紧，完全可以说是可有可无的。 只是因着袁洪现在与那佛门正处于对面面，而太宗皇帝又被夹在中间，想着要在袁洪与佛门之间取一个平衡点而已。 套句现实点的话说，袁洪与太宗皇帝