第七百七十五章 工业革命的本质就是烧开水(2/7)

，日后论功行赏。”

    战争结束后才会论功行赏，是朱祁钰和于谦一贯的态度，大明从来没有半路开香槟的做法。

    大明得胜之后，朱祁钰立刻变得神清气爽了起来，开始批复起这一日的奏疏。

    佥都御史胡炼的案子终于落地，已经被卸了官职，正在送往辽东永宁寺，一般被流放到永宁寺的便再无起复的可能。

    能够在弹劾之后东山再起的朝廷命官，大抵是罢官或者革除功名，比如商辂就在夺门之变后被罢免革除功名返乡，但在在成化年间，明宪宗朱见深又启用了商辂。

    亦或者是流放云贵川黔赣等烟瘴之地，朝中局势变幻之后，还有可能起用，但是送到了永宁寺，基本代表着自生自灭了。

    胡炼，已经没有任何起复的可能。

    而胡濙作为礼部尚书，上了一份谢恩疏，同时汇报了弹劾他的京官们真的在誊抄《诡辩二十四法》，用的是台阁体。

    在奏疏中，胡濙高度赞同了陛下《诡辩二十四法》的精准和透彻，同时对陛下批评现象而不批评个人或群体的做法，高度赞同。

    批评现象而不批评具体個人或群体，是一种在政治倾轧过程中留有余地的常见做法。

    具体到《诡辩二十四法》中，陛下骂的是这种朝中文臣诡辩的普遍现象，而不是大明的科道言官，不应该弹劾胡濙。

    科道言官干的活儿就是弹劾官僚，如果陛下今日因为科道言官弹劾胡濙，就批评申饬这些科道言官，那日后科道言官们还能弹劾他人吗？那都察院为首的监察手段，是不是完全失效？

    而贺章拿到了《诡辩二十四法》也就拿到了陛下的尚方宝剑，在整治都察院不良之风上，就有了具体的纲领，有了具体的要求和考成。

    这是一件对大明有益的事儿。

    非黑即白的二元论，没有任何缓冲和余地，在国事中尤其是大忌。

    比如正统十四年十月瓦剌南下，瓦剌围困京师，那是救大明，还是不救大明？

    如果奉行非黑即白的二元论，大明已经失去了最精锐的京营，福建有百万民乱，湖广有超过三十万的乡民上山落草，麓川反复，天下疲惫，有倾覆之危。

    大明已经烂到了这个地步，干脆