第二千二百二十八章(3/4)

方的政治传统，都充满了“人性向善”的乐观想象。因此对好政治的想象就是，儒家的“文死谏、武死战”、西方的宗教立国。但是制宪会议的代表们，却悲观地认为：人性总体上是恶的，权力更容易放大人的恶；在政治游戏中，必须假设所有人都是无赖。麦迪逊甚至认为：如果人是天使，我们不需要政府；如果是天使统治人，我们不需要对政府设置任何内外限制。美国制宪会议的起点，就是基于这种“人性恶”的假设。

    还有很多人认为，政治的核心就是权力，比如马基雅维利、韩非子，他们认为只有给统治者无上的权力，方能带来安定和平。事实上，所有政客都靠不住，任何掌权者都可能沦为“暴君”或“压迫者”，绝对权力会导致绝对的腐败。在127天的议程中，美国制宪会议的代表们多次引用孟德斯鸠的名言：“任何有权力的人，都容易滥用权力，这是万古不变的经验。”沿着这一精神，汉密尔顿等人总结了“约束权力”的原则：只有权力才能制约权力，只有野心才能对抗野心。

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    人在职场，身为管理者的你是不是还在为手底下的不同派系之间的斗争都苦恼？眼看着他们整天斗来斗去，有什么意思呢？你想岁月静好，可现实却不允许。相信你定然会以为只要派系没有了，一切也就和谐了，而事实上，生命不息，斗争不止。在错综复杂的职场关系中，其实最考验领导者的智慧，所以到底应该怎么办呢？

    答案就两个字:平衡。也就是鬼谷子讲的“中正”，意思就是不多不少，不偏不倚，刚刚好！

    一个高明的管理者要像专业的杂技演员，掌握超强的权力平衡术，不懂的人很容易吃苦头。

    相信大家都讨厌派系，却又不得不承认，派系往往存在于各种组织实体当中。

    比如，朋友老张的公司里就有两个派系，老员工和新员工。对此，作为老板的老张很头疼，尤其是看到老员工抱团欺负新员工时，便下定决心，要把老员工们全都清理出去，长痛不如短痛，说干就干，老张决定不惜代价也要干掉老员工的小团体。虽然老员工们手里掌握着公司大量的业务和资源，但是老张还是足