一千一百一十三章 道统之争(2/4)

对自己的募役法。最后募役法是保住了，但改革之事却被迫告一段落，甚至章越也被迫下野了一段了。王安石认为新法就和立木为信般，不可更改。但章越认为有问题就得修动，你现在不改，难道等元祐以后全部废除吗？这是章越与王安石二人的矛盾。在章越眼底熙宁变法确实是开先河，但仔细研究很多条例都是有问题的。如何去芜存菁，才是后王安石时代的问题。王安石近况如何，章越也颇为关心。吕嘉问被自己贬官后，有出任江宁知府，如今与王安石二人过往甚密。王雱的女儿还嫁给了吕嘉问的儿子。章越闻知此事后，便将吕嘉问调走，不给王安石继续对政治保持影响力的机会。帮你培养蔡卞，便是我的回报了。章越与王安石并无私怨，但二人却存在结构性的矛盾。什么是结构性矛盾？这是与摩擦性矛盾相对来说的。身在官场，一定要将结构性矛盾和摩擦性矛盾搞清楚。比如我与你竞争一个职位，这样之前交情再好都没用。这时候就不要想着如何化解矛盾。我占了你的位置，还要想着如何化解你心底对我的怨气，这简直可笑，如何坦然面对以后的冲突才是。至于摩擦性矛盾，比如我不小心踩了你脚，你踩了我脚。我有句话说得你下不来台阶等等。这些矛盾是可以避免的，或者事后可以弥补的。章越与王安石之间之前属于结构性矛盾，如今王安石下野了，却仍有变数。调走吕嘉问便是防范未然，尽管是以小人之心度君子之腹，但该办还是要办。不过王安石除了制止章越改动免役法之外，确实没有过问一个字政事，他在金陵山下建一个院子，名为半山园，正处于养老状态。期间章越与王安石不断书启往来。王安石在信中默契地不再谈政事，但二人不直接谈政事聊什么呢？那便是经学。二人有十几封信都围绕一件事争论。那便是道德经第一章的一个断句，二人在书信争论个不休。道德经第一章里道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，天地之母。这里都没有问题。章越与王安石的分歧在下一句‘故常无欲，以观其妙。常有欲，以观其徼”。王安石的断句‘故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。’可以说王安石之前都没有人这么断句的，但王安石这么断句后，这个断句一直争论了一千年。因为王安石他名气大啊，而且支持王安石这么断的，还有他的老冤家司马光，苏辙。到底欲字在哪？