第三百八十二章 符箓(2/6)

，没想到他提了这一茬，不过想想确实也是，大概苍松就是用豆腐票找到他的，便摸出一张来看了看。“这东西……莫非已经……”“是的，已经是符箓了。”苍松点了点头，正色道，“如果是别人倒也罢了，但偏偏是你……不，六十年清晰可见的王道帝星，正因为是你啊……”听苍松都这么说，李凡登时头都大了，连三生石都没这么让他头疼的。果然如此吗……他就在想会不会是这样，真是怕什么来什么啊……符箓，导源于巫觋。以道之精气，布之简墨，会物之精气。道书谓，符无正形，以气而灵。古修士认为符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼，以达到祈福禳灾，祛病救人的目的。自古至今，符箓的派别格式变化万千，但基本都有头，主，腹，胆，脚五个要素组成。简单来说，标准的符箓，就是一座画在丝帛纸卷上的，将观想显化成神龛道场仙宫。符头是起手，也是敕令，亦是这座道宫的屋顶。三大派上手的符头敕令就不一样，符画的是仙宫还是道观亦是神坛，内门行家一望便知，是同道还是魔道根本藏不住。符主是这神龛上供奉的主事之尊，这座屋子的主人。那自然不能把玄女供奉在仙宫的庙堂里，不能把神主安置在玄门的道坛中不是。所以为什么玄门弟子相互称同道，为什么墨竹山能加入玄门，有一个最关键的因素，就是墨竹山的符大多也是玄门的符头，既然能用玄门的符，借到玄女的法，玄女都肯借法，那由得着别人来逼逼叨叨么？当然大多数符箓还犯不着，也办不到直接上借三尊之法的。通常这个符主，一般是三大派史册典籍中有名的某某灵官，某某天尊，某某神王，或者某某剑祖什么的。符腹则是这神龛的内室，具体的咒言符文，书名符法效用之处，比如风雷地火，隐身飞空，御气辟邪之类的咒法。另外三大派内也各有不同司职的灵官天君神灵，如果符腹的咒文，同当值符主的司职相符，还能得到额外的法力加持。而符胆则是法阵，是祭坛，是门锁，也是一张符令能否沟通天地，激发天地灵炁生效的根本，只有激活了符胆，符箓才会生效，没有符胆锁住法咒神通，符箓自然不能随身携带保存。写出来的瞬间就法成了。所以一张符的效力多强，能保存多久，又能生效多久，符胆就起到了非常关键的作