第60章 移民(1/4)

    几日后，扶苏正式称帝，年号复兴，民间有尊称其为“复兴帝”、“复兴皇帝”的。倒也寓意不错。

    未央宫旁，建立了宗庙，始皇帝为高祖皇帝，二世胡亥为为灵帝、子婴为愍帝。

    “乱而不损曰灵”，“逢乱世而无力回天曰愍”。

    就巧妙的错过了和次序相关的问题。虽然始皇帝曾经说过，不要给皇帝上谥号，因为这是臣下评论君主、儿子评论父亲，是大逆。但是再逆的还能比得上胡亥了？用谥号给皇帝盖棺定论，是对皇帝的评价，也是天下对皇权的一个无力的制约。扶苏受到儒家影响更大一些。还是喜欢这一套的。

    但是宗庙中的次序还是有一点混乱，这个问题没有办法解决。

    扶苏是始皇帝唯一的血脉，继承始皇帝的资格是没有问题的，在扶苏前面塞进去胡亥和子婴两个人，是历史事实，难以抹杀。但是扶苏既然是皇帝，也便无人敢于议论，直至很多年后，秦朝皇帝陆续登场，已经远远超过七世的局限，胡亥、子婴终于被请出宗庙，以始皇帝为高祖、扶苏为太祖的秦朝皇帝世系才终于看上去不那么古怪。

    在韩信空军、曹参步兵、灌婴骑兵的威压之下，在荆楚内部被赵杏儿埋下去的钉子掌控之下，刘交、刘贾最终相继投降，被废去荆王、楚王，迁入长安城的里坊，在皇帝的看管之下，过起了软禁的生活。刘贾更因为战争罪行，被送入战犯管理所，和抗拒改造的刘邦旧臣们一起接受锻炼和改造。

    战犯管理所对战争罪犯的管理还是很有章法的，饮食清洁、劳逸结合、学习内容丰富、劳动强度合理，本着让所有战争罪犯出狱后能够自食其力的教育目的，改造内容安排的极为绵密。当然怎么说都算不上虐待，但是对心灵的煎熬却犹有过之。

    而战犯管理所的战犯最终被释放的以后，到寿终正寝的时候，他们的平均寿命竟然超过那些早早进入社会的同行。只不过那个时候，他们已经被整个社会所遗忘，只留下只言片语的段子，成为这个大时代中的一朵小小的浪花。

    北方诸王中，张敖投降被废为庶人。和鲁元公主迁居长安，鲁元公主作为刘邦的后裔，成为多年中唯一每年拜谒刘