第16章 辱母者死(3/4)

动手！”小阿五几乎在同一时间用小胳膊肘怼了一下父亲。黑汉智商重新上线，刷的一声拔出刀来，大声道：“诺！”向刚才骂娘的那人逼去。“我我我不知道！我真的不知道啊！”那人万万没想到骂了句娘居然招来杀身之祸，已吓得六神无主，竟连逃跑也忘了，只是颤声道：“三爷，三爷救我！”其他几人一来怕惹祸上身，二来没有杜三爷的命令，谁敢上前相救？杜三爷明知这个少年在恫疑虚喝，因为就算他是大大的甲族豪门，正宗的膏粱华胄，也断没有凭这一句话就杀人的道理。这种情况下杀了人，就算是贵族子弟，也未必能全身而退。可他不敢赌。万一这小子是个愣头青，平日里无法无天惯了，那怎么办？万一见了血，惹起黑汉凶性，乱杀一通怎么办？万一这小人真的权势通天，弄个自卫杀人或者灭口什么的怎么办？出现以上这些情况的可能性不大，但不能说没有。其实死个手下倒没什么，但这里的事绝对不能引人注目，这可是上面特意交代过的！如果真和这个贵族发生流血冲突，那这里的事可能就盖不住了。为了避免事态扩大，杜三爷回手就抽了手下一个巴掌：“还不马上向公子请罪？！”——————————注：①王扬为了一句骂人话就吩咐黑汉杀人，这种行为以现代眼光看来纯属无理取闹，借题发挥。但中古时代尚存报仇之风，尤其涉及双亲之事。比如后汉时的阳球，“郡吏有辱其母者，球结少年数十人，杀吏，灭其家，由是知名”。（《后汉书·酷吏列传》）南北朝时北周律“禁天下报仇，犯者以杀人者论”；梁武帝诏：“不得挟以私仇而相报复。若有犯者，严加裁问。”一南一北皆明令禁报仇，针对的古代社会遗留下的复仇风俗。所以即便精明如杜三爷也不能完全拿准王扬的脉，因为在他的眼里，王扬真的可能因为这句话就杀人。②网络上流传一种对于士族的误解，彷佛士族对庶民享有生杀大权，其实并非如此，当时即便是自己的奴仆也不能随意杀之。比如《南齐书·王敬则传》：“宋广州刺史王翼之子妾路氏酷暴，杀婢媵，翼之子法朗告之，敬则付山阴狱杀之。”这是高门妾氏杀人，所以以命偿命。再举一个士族本身的例子，吴兴沈氏沈文秀做建康令，“坐为寻阳王鞭杀私奴，免官，加杖一百”（《宋书·沈文秀传》），以官身为王杀人，不偿命，但也要受到惩处。北朝也是如此。比