第二百三十七章 烽火燃江南，士绅乞天兵(4/6)

景帝为平息事端杀了晁错，吴王刘濞却并未罢兵，反而坐实了反叛本质。总之，方腊义军以“清君侧”作为口号，在起义初期可能因借“忠君”名义而具备一定动员效果，但能否长期有效，则取决于方腊义军真实目标与口号的契合度。基于此，对于方腊的想法，打着受招安想法的包康和方腊义军的其他人肯定同意，虽然这“清君侧”也是造反常用的口号。而对于方腊来说，他要的就是造反，就是自己当皇帝，就是现在把队伍给拉起来。再结合目前包康和方腊义军的其他人首鼠两端的态度。也只有“清君侧”这面大旗，能够暂时掩盖他的勃勃野心，成为团结人心、凝聚力量的权宜之计，暂时解决了方腊义军的最大难题。紧接着，晋升为方腊头号幕僚的汪公老佛就主张，名不正则言不顺，当务之急应是尽快建立方腊义军的管理制度，这样方腊义军才能形成战斗力。同时，汪公老佛给台州仙居县的吕师囊、越州剡县的裘道人、衢州的郑魔王等摩尼教的护法写信，让他们秘密组织教众起兵响应方腊起义，诛杀贪官污吏和为富不仁的士绅。方腊也给苏州的石生，湖州归安县的陆行儿，婺州兰溪县灵山峒的朱言、吴邦，永康县方岩山的陈十四，处州缙云县的霍成富、陈箍桶等写信，邀他们共同起义，诛杀贪官污吏和为富不仁的士绅。包康提出，义军武器缺乏，应从附近的竹林山上砍来毛竹，制作竹枪竹箭，并且要日夜操演，积极的进行战斗训练，以习惯战阵，用以应对随时都有可能到来的战斗。方腊应下，命令方五部、方七部、方百花部、卢八郎部、管孙众部、方世宗部，以及方京等率领的一众小股义军，立即去制作竹枪竹箭，进行战斗训练。汪公老佛则建议，义军将士皆头扎红巾等各色头巾作为标志，将来还可以以头巾的颜色区别等级，以便管理。方腊也让方肥立即照办。几人群策群力，将之前乱糟糟的方腊义军捋顺。有了包康和汪公老佛的加入，方腊不仅能稳住他最担心的方腊义军的军心，还奠定了他方腊义军领袖的地位，另外有包康带来的弟子和汪公老佛带来的教徒充当方腊义军的骨干，方腊义军终于有点样子了。这让方腊看到了当上皇帝的曙光。很快，方腊自号“圣公”，因为大量的方腊义军将士都打着进则助方腊登基称帝成为开国功臣、退则接受朝廷招安亦不失富贵，所以没有改年号，只是置官吏将帅，以巾