第382章:生与死（二合一）(1/8)

    “念经还是有用的！”

    “都给我地盘念叨出洞来了！”

    汉太始元年，

    何博蹲在自己于夏国开辟出来的，一块小小冥土之中，指着那混沌黑暗的地方，对自己分封在这里的分身说。

    大王八在旁边探头探脑，然后便说，“等待了这么多年，总算是见到雏形了。”

    佛教在夏国的流传，

    其实已经很有年头了，

    这十多年的大兴，不过是乘势而上罢了。

    而这些年来，

    除了佛教对“冥土轮回”之事有提及外，

    那行事狂野、主张叛逆，对夏国朝廷来说，就像一颗“蒸不烂、煮不熟、响当当铜豌豆”的太平道，也利用其五行轮转的理论，对所谓的“来世”，做起了各种宣传。

    那些拿着九节杖，能文能武长相颇为英俊的道人们说:

    “国家覆朽而建新，是符合轮回的。”

    “常人舍去皮囊，于鬼国中接受审判，清新魂魄后，也应当享受轮回的待遇。”

    等到秦夏之间的海船港口得到修建，航路得到通畅，埃及那边的教派理念，也免不了传播过来。

    毕竟，

    秦国在完全掌控埃及国政后，一直坚持对那块地方“去抚存菁”，逼得大量不想被献祭成军功的祭祀僧侣们四处逃亡。

    乱跑的多了，

    自然也有私自上船，润到东方大夏国的。

    而埃及的本土宗教中，也是有对“死后世界”宣传的。

    加上百年前，波斯国覆灭时，也有大量拜火教的信众僧侣通过阳关逃来夏国，至今也有零散流传一事，

    眼下的夏国，足以称得上是“当世宗教中心”，放眼望去，全然一派群英荟萃之景。

    当然，

    由于夏国君子们本质上对宗教并不狂热，对有碍于自己施政集权的玩意更是警惕排斥，

    所以这“群英”让人仔细一看，也可以说成“萝卜开会”。

    不过，

    何博并不关心这些萝卜的情况，

    他只是期待，各个教派通过不断的辩论和融合，来完善阴间的情况，让生与死的联系，变得更加顺滑紧密