第84章 义利之辨：千年哲思的时代回响(3/12)

位期间，多次下诏废除苛政，减轻田赋，将 “义” 落实为 “忠” 于百姓的责任。公元前 167 年，齐太仓令淳于意获罪，其小女儿淳于缇萦上书愿为官婢替父赎罪，汉文帝被这份孝心与勇气打动，不仅赦免了淳于意，更借此契机推动刑法改革，废除肉刑。这种 “哀怜悲其意” 的宽恕之举，既彰显了仁德，又稳定了民心。

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    在经济上，汉文帝推行 “与民休息” 政策，开放山林川泽供百姓渔猎樵采，在保障国家税收的同时，促进了民间经济发展。据《史记?平准书》记载，当时 “京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至腐败不可食”，呈现出一派繁荣景象。汉文帝还以身作则，生活简朴，在位 23 年，宫室、苑囿、车骑、服饰等都没有增加，为天下百姓树立了节俭的榜样，实现了义与利的良性互动。

    唐代贞观年间，魏征以 “忠” 谏闻名，他多次提醒唐太宗 “居安思危，戒奢以俭”。唐太宗虚心采纳谏言，推行均田制、轻徭薄赋，保障农民利益；同时完善科举制度，打破门阀垄断，为寒门子弟提供晋升通道。在民族政策上，唐朝推行 “华夷一体”，文成公主入藏，带去先进的技术与文化；大量任用少数民族官员，如突厥人阿史那社尔为将领。这些举措既维护了国家统一，又促进了民族融合，展现出超越狭隘利益的大义。

    魏征病逝后，唐太宗感慨 “以人为镜，可以明得失”，这种君臣之间基于道义的良性互动，为 “贞观之治” 奠定了坚实基础。在贞观年间，社会稳定，经济繁荣，文化昌盛，史载 “海内升平，路不拾遗，外户不闭”，成为中国历史上义利平衡、国家治理的典范时期。

    （二）宋明衰世：义利失衡的警示

    北宋王安石变法时期，围绕 “义利之辨” 展开了激烈争论。王安石主张 “理财为方今先急”，推行青苗法、市易法等改革措施，试图通过国家干预经济增加财政收入，以解决北宋 “积贫积弱” 的局面。然而，变法在执行过程中，部分官员为追求政绩，强行摊派贷款，导致百姓负担加重。一些地方官府在青黄