第450章 观心术(2/4)

师父就在布局，一边磨你一边教你。

    你能知道自己有杂念，需要用剑斩，你知道那一刻就是内观觉显，觉察到，觉知到，觉启用了。

    你练心转境时，也是因为你觉察到了自己内心难受，然后通过转念，将那个念头化解开的。

    而这两种术法的前提，都是你得先发现自己需要用这俩个，而你觉得需要时，就是你内观了，知道自己内心正在发生那些，这个就是师父在你们不知道的情况下，在教你们内观之法，也叫观心术。”

    “这这这这这……，师父我明白了，全明白了，您从一开始就在教我们内观，然后又给了我们解决方法，只是我们自己不知道。”

    “是，明白啥叫内观了没？”

    “明白了明白了师父，可是这是被动发生的呀，我们需要先知道然后才能用嘛？”

    “我为什么让你们养剑？为什么让你们练心转念？”

    “这？这是在给我们养习惯？”

    “对，你一旦习惯了这两种手段，久而久之，念起剑来，念起即转。

    师父之所以不教你们主动的，是因为主动的师父不看着你们修，会容易入魔，得需要先明很多理，通很多事儿之后我才敢教，不然一个不慎便会走火入魔，哪怕修会了，也会在会的那一刻犹如变成另一个人，一个出离状态的自己，无善无恶，主动觉照自己念头发生，这状态直接变无情道状态。师父当年念起即觉就是在那个状态的持续，后来才修到觉念合一的。

    但主动修那个，也不是会了之后就能持续，需要继续修。虽会获得能觉他人之所想之能力，就是他心通。但力量不够，有时也会变成自己在乱想，这个东西不好修。

    得持续那状态很久，然后才能觉念合一。里面还有大坑，卡住脑瓜子都会要爆炸似的难受，一个念头不对闹挺上。

    师父选择了被动的方式教你们，只是你们不知道。

    这就好像你切菜，你是不是得先有菜，看见了菜后才能切是一个意思。

    所以你斩念，转念，就是因为你觉察到了内心的杂念，或者某念