第两百二十七章(4/6)

透过身躯，打在整座庙里。刹那间，这座庙宇内的压抑阴森氛围被一扫而空，取而代之的是一种神圣威严。那团火，是祂的神力本源。严格意义来说，现如今的白鹤童子以及增损二将，祂们都处于这种状态，只有本源神力，并无肉身。每次感应到乩童起乩时，祂们就会分出一部分神力降临，附着到乩童身上去斩妖除魔。有付出，就有回报，消耗部分本源神力，换来功德进一步充实，本质上，这其实是一种买卖，有本钱有收益。而官将首大人普遍不把乩童当人看，随意使用消耗他们身体的行为，也是为了压缩成本。然而，守门真君所代表的这段传承，早已淹没于历史长河中，沉寂于海底，世上再无乩童向其起乩。这也就意味着，祂所保留的这点本源，只能消耗，不能补充。祂将自己石化封存，也是为了呵护保存这点本源火种，不至于彻底湮灭。现在，祂顾不得其它了。李追远仔细观察着那团红色火焰，以当下视角看，守门真君不是传统意义上的阴神，祂有肉身，但祂又不是乩童。再结合这里另外八尊石像都姓姚，不难猜出，当初祂这一阴神大人的乩童传承，只局限于一家内部。所以，这位守门真君应该也姓姚，大概率是这一家地位最尊崇年岁也最大的先祖。这和如今的官将首和八家将这类传承截然不同，虽然一座庙宇里难免会出现亲族传承某一姓某一家成员比例比较大，但庙和庙之间是相对独立的，谁家都可以请阴神大人们下来。过去的“阴神大人”是族长有肉身，现在的阴神大人是昔日的鬼王，不仅不存在肉身，还早已了断俗尘羁绊。过去的是家族传承，现在是庙宇传承。过去的天花板很明显，现在的阴神上限和实力明显更高。变化很大，但若是站在这一生态位的最高者位置往下看，这些变化，无一不是在削去中间的权力，加强自身垂直管理能力。李追远现在不禁怀疑，这牌匾上的“地藏庵”，真是假的么？如果这里是真的，那就意味着八家将和官将首这类阴神传承体系，并不是出现时间较晚年代不够久远，而是在历史上，曾被重新打断纠正过。那么又是谁，洗的牌？“尔等……死罪！”沉闷的声音，在庙宇内回荡，光是这个，就震得人耳膜生疼。守门真君双眸腥红，祂现在迫切地想要大杀特杀，将这些先前围着自己压制自己这么长时间的蝼蚁，全部踩死！润生和白鹤童子等待着少年的命令，他们也有压箱