第361章 “三”的哲理(1/7)

    聂华苓深吸了好一口气，随后以一种极其复杂的目光看向江弦。

    如果说第一个傅三明劫后求生的故事是一曲生命的赞歌。

    那第二个故事，就是揭开真相。

    根本没有什么赞歌？

    就像是塞壬女妖的歌声一样，听着好似天籁，却会引导船只撞上礁石船毁人亡。

    因为这第二个没有动物故事太残忍了，在这个故事中人性已经荡然无存，只剩下赤裸裸的兽性在一望无垠的海面上肆无忌惮的咆哮。

    聂华苓心中的震撼久久难以平复，那种深入骨髓的恐惧让她手脚冰凉。

    但与此同时，她又不得不称赞这篇，称赞江弦的构思。

    如果只有第一个故事，那这篇会是一个富含哲理并非常吸引人眼球的感人故事。

    但如果加上第二个故事，这篇就成了将文学想象力推到了一个前沿的故事。

    聂华苓可以负责任的说，这绝对是这些年她所读过最奇特的一篇。

    “江弦，到这里就结束了吧。”聂华苓试探性的问了一句。

    “事实上。”

    江弦微笑着看着她的眼睛说，“还没有，还有一段在我看来相当重要的情节没有写完。”

    “还有？”

    聂华苓吃了一惊。

    在她看来，仅仅是目前的两个故事，都足以在美国文坛以及读者当中掀起一场轩然大波。

    然而这还没完？

    “重要情节.”

    如果真像江弦说的那样，还有一段重要的情节再做补充的话。

    聂华苓不敢想象，到时候这篇的层次和寓意会有多深？

    她忽然想到傅三明这个名字。

    三明？

    为什么是三呢？

    在中国传统文化中，“三”这一数字具有非常深远的意义。

    《老子》曰：一生二，二生三，三生万物。

    在道家思想里，“三”是万物生成的起点，是宇宙万物多样性的基础。

    而在僧教思想里，“三”也是个被“情有独钟”的数字。

    在僧教最基本的信仰体系中，“三”象征佛、法、僧三宝。

    此外，又有