第330章 宋代：程朱理学(3/6)

下，程朱理学产生了。当然了，不管是历史背景，还是学术背景，最为重要的还是社会背景。由于唐朝和五代时期，民族大融合的步伐加快。各个民族之间不论少数民族还是多数民族，地位空前平等。甚至五代时期，外来的少数民族还做起了皇帝。少数民族的崛起，严重影响了中原王朝的大一统，民族矛盾尖锐。这个时候，就需要推出一种学说，丑化少数民族，建立新的意识形态来防范这些少数民族，进一步美化中原王朝的正统地位。于是在这一社会背景下，士大夫们致力于寻找出儒学的新出路。以尊王攘夷的程朱理学便产生了，并在宋朝时期受到君主的大力推崇。“程朱理学的基本观点有，理是唯一准则，通过格物致知去认识理，存天理、灭人欲。”“程朱理学认为理是宇宙的本体，是事物的本质和根源。”“他们认为，理是超越时间和空间的存在，是万物之源和人类社会的根本准则。”“理的内涵非常广泛，包括天道、人道、物理、道德、价值等各個方面。”“理是宇宙万物存在的机理，人世间只有一个理。”“这个理简单地说就是道理，凡事都有个道理，有个原理，有个机理。”“这个理是客观存在的，不管你信不信。”“理表现在具体要求上，就是三纲五常等封建伦理道德等等。”“你仁就是理，不仁就是没理。”“你义就是理，不义就是没理。”“格物是一种探究事物本质的方法，它强调通过对外在事物的观察和探究，达到认识真理的目的。”“致知是获取知识的过程，它强调通过内心的思考和领悟，达到深入认识真理的目的。”“物极必反是程朱理学中的一个重要原理，指事物发展到一定程度，必然会向相反的方向发展。”“这个原理的应用非常广泛，包括对社会现象、人类心理、自然现象等方面的解释。”“因此程朱理学的格物致知论，是一种探究事物本质和获取知识的方法论。”“同时，程朱理学也强调实践和应用，主张通过格物致知、修身齐家等方式来实现自己的人生价值和社会价值。”“存天理、灭人欲，认识了天理，就要按照天理去办事。”“天理是人们的行动指南，人人都要按照天理办事，按照封建伦理纲常处世，以古圣先贤的言行为标准处世。”“程朱理学的天理是狭隘的天理，比如吃粗茶淡饭是天理，吃大鱼大肉就是人欲。”“忠君是天理，否则是大逆不道。”“他们要将人