第327章 阴阳家邹子(3/6)

始说与儒学相结合，开汉代儒学阴阳五行化的先河。”“这对后世的影响极其深远，且几乎渗透到了中国人生活中的各个领域。”“而由于其消极负面的影响，阴阳学说助长了迷信思想的盛行，封建王朝的最高统治者从此自称奉天承运皇帝。”“甚至中国的传统医学中医，也是含有五行说而形成的中医体系。”嬴政：朕为了禁止异端思想，曾下令焚烧百家书籍，但邹衍的五德终始说不在其中。秦朝以法立国，以法强国，从而一统天下。焚烧百家书籍时，然而并不是所有非法家的思想理论都受其排斥。有一种非法家的政治理论，就被他采纳实践了。这种理论，便是阴阳学派思想家邹衍创造的五德终始说。邹衍之所以要创造五德终始说，本意是应合时代发展要求，为新生王朝提供改朝换代的理论支持。自周王室东迁后，王权衰落，诸侯崛起。春秋五霸、战国七雄推行扩张兼并政策，蚕食弱小，不断壮大。如此趋势发展下去，必然导致周王朝灭亡，催生新王朝。周王朝正式被他秦国灭亡，使得中国顿时陷入天下无主的状态。历史的趋势非常明显，未来必将出现一个全新的王朝，取代灭亡了的周王朝统治天下。邹衍的人生，恰巧活动在这个分久必合的时代。邹衍强烈预感到，未来的新生王朝，急需一种新型的理论，用以解释周王朝的灭亡和自己的兴起。正是在这样的历史背景下，邹衍糅合了五行知识和阴阳思想，创造发明出五德终始理论。实际上，改朝换代的理论，并非邹衍一派独有。传统的儒家理论，也支持朝代更替。孟子和荀子，将商纣王斥为独夫，认为他罪当其死。这些言论，代表儒家对通过暴力手段改朝换代的认可。但儒家的学说暴露出两个缺点，导致比不上邹衍的学说。一是只解释了一个时代改朝换代的问题，没有对有史以来的王朝进行完整解释，不成体系。二是语言太过直白了，会刺痛统治者的心灵。今天骂别人独夫，明天会骂我独夫。周武王伐商胜利后，蹂躏商纣王尸身的血腥场景。历经千年，犹然历历在目，令人难以释怀。相较而言，五德终始论展现出它的优势。它不但对有史以来所有王朝的更迭替代做了全面解释，而且不需用独夫等激烈语言进行论证，刺激不到统治者的敏感神经。五德终始承认了改朝换代是符合天命的，是必须的。而且确认了，每个新生王朝都有不可置疑的合法性。这对于他这