第11章 ：元气论与灵气论，布道玄黄！(8/10)

静心强身，提升观礼者的体验感。这些环节，是展现大周实力的一部分，上百名礼修在童文卓的带领下，都是卯足了劲施法。待一切归于平静。「嗡~」离赵兴最近的一根神木论道台继续上升，升到与赵兴相差一尺的水平高度停下。天空投影出上面的人影，正是米芾！「此人是谁？」「米芾，好像不怎么出名，他竟是第一个和大司农论道的？」「连少农令都不是，他也算是出名了。」「米芾何德何能？」「羡慕啊。」米芾听不到下方的声音，可是他的余光却能看到很多人的嘴唇在动。不用想都知道，这些人是在背后议论自己。「米兄，放轻松，不用管别人。」赵兴传音道。其实米芾不是一个在意功名的人，若他在意，也就不会起起落落，升了降，降了升。米芾甚至还想过把这功劳让出去，比如让柳天宁当第一个论道的。不过赵兴力排众议，直接确定他的地位。「好。」米芾深吸一口气，为了不让赵兴失望，他也迅速调整了心态。开场仍旧是赵兴先说：「元气无号，化生有名；元气同包，化生异类。同包无象，乃一气而称元。」讲玄黄析元术，需先讲元气论，赵兴这是开篇点题，先讲元气是什么。「元气为万物之始，聚生神机万象，散则神机化灭。」第二段，则由元气引申到人的身上。「其大无外，其小无内，混沌朴拙，蕴无限生机，如胚胎之种，孕万道之根基.」第三段，开始阐述元气之道，循序渐进，这是通过元气来解释司农之道。「司农之道，天、地、人。夫生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。」「合气修道，聚元为法，此乃修行之本。」讲到这一步，都还是老生常谈，古修行体系的第一个境界，便是聚元，对于元气的认知，高级的修行者们都已经很透彻。不过之后，赵兴便话锋一转：「天地玄黄，大道之始，元化生灵，故天地有二气。」「一气日『元』，二气日『灵』。」「元气为体，灵气为用。元气如深海之静，为根本之藏；灵气如波澜之动，为造化之显。世间万物，皆赖此二者而存，此乃天地之大道也。」到这一步，就已经不是元气论，而是包含灵气在内的《气论》，很多人心中生出了疑惑，但还是耐心听著。「元气为体，身蔵之根本，司农聚元，搭天地灵桥、练地煞、天罡，气变纯元，故生纯元土壤。」这里还很正常，就是讲述司农修炼经过了聚元、灵桥、地煞、天罡四个境界，最后进