Ch.309 银纺锤和银手杖(3/4)

「银纺锤」乐于见到的。

    受苦难的‘淑女’多，她们就是「银纺锤」；

    受苦难的‘绅士’多，没准就是「银手杖」。

    无论倒向哪一边，出售刀刃的商人总是获利者。

    获利，永不休止的获利。

    就像仙德尔·克拉托弗所说。

    她们的教义光明崇高，她们的手段卑劣残忍。

    罗兰有点失望。

    或者说，对这故事感到无聊了。

    他本来就不在乎男人、女人或谁的孩子出了什么问题，有了什么毛病。

    他或许和那些绅士淑女，在某种程度上，对待人的方式高度相似。

    在他眼里只有两种人：在乎的，不在乎的。

    这不「公道」，也不「正义」，更趋近于自私自利的‘邪教’。

    但他就要这样任性区分，并且乐此不疲。

    “实际上，最先出言反对，将她们称为邪教，怒斥这些人愚蠢、疯狂，行径卑劣，永不该被赦免的——是个你绝对想不到的人。”仙德尔薄唇轻启，吐出一个的确令罗兰惊讶的名字。

    他们那至高无上的女士。

    “她在许多方面都表现出了相当程度的愚蠢，但我想大多数女士先生是乐意容忍一个蠢人的——只要她善于听取他人的意见，并记忆力不错，知道如何将听到的话，意思不变的重复给其他人。”

    “那么就足以坐那张椅子了——至少蠢人比聪明人适合那把椅子。”

    若不是说到「银纺锤」，仙德尔其实不太常聊政治和与之相关的话题。

    “那把椅子不重要，至高无上的人不重要，「银纺锤」不重要，自称为「纺线女巫」的邪教徒也不重要。我只是想提醒你，罗兰。”

    仙德尔说。

    “我不知道海伦·门齐教了你什么，和你讲了什么，但你得想清楚：我们到底要接纳，排斥谁；我们憎恨谁，热爱谁；我们的敌人是谁，朋友是谁——「银纺锤」就是个非常好的例子。”

    “如果考虑不当…”

    “可并非只有你能解释「信仰」，罗兰。”

    仙德尔在提醒他，用圣十字的「异端罪」提醒。

    罗兰却注意到仙