第488章 华夏强还是漂亮国强？(3/3)

格的法律约束，强调法律的绝对权威与普遍适用性，不容置疑或违背。嬴政突然意识到，治理国家亦需融合这几种哲学思维。不能一味追求法家的绝对权威，这一点已经经过历史验证。虽能短期内确保秩序井然，时间长了必然发生暴乱。而若是完全采纳道家的“无为而治”，虽能得一时安宁，却可能缺乏明确的导向，使国家陷入无序。儒家所倡导的仁爱礼制，则为这两者提供了一个平衡点。它既是道德的绝对准则，又能根据不同情境灵活调整，实现社会和谐稳定。想到这里，嬴政不禁露出一丝微笑。难怪后世皇帝，都爱整儒家思想呢！