第135章 程朱理学，朱熹是真圣人还是伪君子(2/3)

打歌妓，收留尼姑，勾引儿媳，这叫个什么事？”“所以说，朱熹到底是真圣人还是伪君子。”......孔子心里已经麻木了。没想到儒家被后世篡改的不成样子。饮食男女，人之大欲存焉。之前他到达卫国的时候，他的弟子看见卫国人烟稠密，就问他：现在卫国人口很多了，接下来应该做什么？他说：富之。弟子又问：那如果富起来之后呢？他接着就说：教之。他也主张在教化人追求人格完善的时候，首先满足的是物质欲望。结果由于统治需要，后世朝廷禁锢人们的思想，逼迫人们遵守三纲五常、三从四德这种规范。“君要臣死，臣不得不死。”孔子重复着天幕中的这句话。这种思想，完全和他的思想背道而驰啊，可是却非常符合皇权的立场。这哪里是真正的儒家思想！孔子长叹一声。他虽有弟子三千，却时常感叹只有颜回是真正懂他思想精髓的人。颜回素以德行著称，敏于事而慎于言，具有君子四德。自颜回早逝后，这些弟子便没有一个真正懂他的人。或许这就是儒家思想，被轻易篡改的原因吧。......李世民有些无语。这儒家变革，怎么还扯到女性上了。贞洁烈女是什么鬼，对一个男人从一而终，这至于吗？寡妇再嫁，妇女改嫁不是挺好的吗？还能促进人口发展不是吗？他还下旨寡妇必须再嫁呢！不然大唐要怎么恢复人口。大唐在统一天下之时，大量的男人战死沙场，留下了数十万的寡妇。要是在和平时期，他可能不会强迫寡妇改嫁。可是现在是战后重建时期，最关键的可不就是银钱和人口吗！竟然还让女子缠足，不良于行，这简直是闻所未闻。他大唐的女子，他的姐姐，可是能上马打仗的！他从天幕看出后世女子人人也有书读，他觉得后世女子地位应该不低才对。儒家的这次变革，应该要被后世痛骂吧。......“三从四德、不事二夫，贞洁烈女，什么乱七八糟的。”嬴政一阵鄙夷。秦朝女子的地位可不低。在各行各业都可以看到女子的身影，甚至那些女商人名下的产业，还成为了大秦经济的重要支柱之一。巴寡妇清，这位女商人堪称奇女子啊，他可是很欣赏。她也是寡妇，却没有再嫁，守着家族企业，凭雄厚财力保卫一方。当然大秦的寡妇是可以再嫁的，不用看别人的脸色过日子。大秦法律还保护妇女的财产权。律法中明文规定，丈夫有罪时，妻子的财产不受丈夫的支配。这明清