0140 宁练内功不修道(2/6)

少。”南奕闭口不言，静静听宋忠继续往下说。“既然书院即仙门，那么，满朝文武高官，大抵也都是修士才对。可是，他们作为修士，于国何异？于国何益？”“抛去技术进步带来的发展，当今世道，与万千年以前，究竟有何变化？”“带着此问回顾史书，宋某发觉，离朝近万年，于民众生计并无多大改变。而历代高官，也谈不上建树。”“我不知修士当官，是为了修行还是为了图啥。可宋某看得出来，历代高官重臣，究竟是修士还是凡人，基本无甚区别。”“于大离，于百姓，评价历代官员，皆是「无作为」三字。”“若他们都是凡人也就罢了，泯然众人，不足为奇。可他们，却都是修士。求索长生之修士，窃据朝堂之高位，却了无建树。”“修士高官，换了一代又一代。百姓，却似在网中，数千年如一日，未曾有变。”“为官者，造福于民，为民请命。这些话，历代离皇是说了又说。可翻完史书，却只见：百官造网算千秋，百姓织衣传三代。”“南兄，你文中所言之腐朽，指的可是此等局面？”宋忠定定看着南奕。南奕默然。他在《志士仁人》中，并未深入展开“何为腐朽之顽疾”，只是提了一嘴，用以论述大仁大义。当一个文明，社会形态数千上万年都未曾有过大的变化时，只能说明，文明上层在有意识地维系当前局面。大离王朝，皇室与九部相互制衡、相互博弈，靠着内部竞争，勉强保持着活力。再加上生产力的发展与提高，百姓日子，看起来过得也还行。然而，透过现象看本质，皇室也好，九部也罢，作为十大仙门之外门，在不同时期，或许有着输赢强弱之分。可有一点，却是亘古未变。即底层民众，永远在底层。底层民众，唯有侥幸入道修行，才能从此改命，突破阶级，不再做草芥之民。在南奕内心深处，此等阶级固化、万载不变社会之形态，毫无疑问，乃是腐朽之制，既不健康，也被他瞧不上眼。南奕并未想过真个抨击离朝体制。只是《志士仁人》，毕竟是他南天大祭时涌起的倾述欲。看着百姓之命如草芥，死得轻巧；想起百姓记忆如书本，任意涂抹，南奕便本能涌起了不吐不快之意。纵使有意收敛，可内心深处的鄙弃之心，仅仅只流露一丝真情实意，也让他写出了“腐朽之顽疾”五字。这五个字，常人看了，一般只会以为南奕在暗指所谓世家，只顾私利，不行大义。却不想，宋忠近日正