第六百六十四章 太上老君(2/5)

方叫做八景宫，又称玄都紫府，并非《西游记》里所描写的“兜率宫”。陈云是来此处寻宝的，自然不会前往八景宫。他在太清天仙官的指引下，来到了与法相世界交汇处。此处隐隐约约可以看到混沌的痕迹。与太清天仙乐缥缈、香烟馥馥形成鲜明对比。陈云正准备在四处搜索一下有没有虚无之神芝。忽然，混沌之中一头体型犀牛大小、模样有点像青牛的神兽缓缓而来。陈云定睛一看，这头板角青牛背上空无一人。不过他知道能出现在这里的板角青牛，定然是太上老君的坐骑，也就是上古瑞兽“兕”。兕在古代解释是犀牛，但是太上老君的坐骑并非犀牛，而是瑞兽。虽然它只是老君坐骑，但在道教地位很崇高。陈云正准备作揖行礼。忽然，板角青牛似乎穿破层层空间与时间，一下子来到了陈云面前。不止如此，原本空无一物的牛背上，突然出现了一尊身长九尺、身着五色云衣、头戴重叠之冠、手持宝扇的神人。这尊神人须发皆白，慈眉善目，顶负圆光，给人感觉如同春风一般。陈云一看立刻知晓，定然是太上老君现身了。他连忙跪倒在地上，三拜九叩道：“终南山凝阳洞传道观，正阳真人门下弟子陈朴，叩见太清祖师。”青牛在陈云面前停了下来。坐在牛背上的太上老君和蔼道：“请起。”闻言，陈云这才敢站起身，拘束的站在一旁。说实话，他真的没想到自己今日来到这里会见到老君，这让他内心有些激动。太上老君可是道教神话之中，地位最崇高的至高神之一。葛玄《老子道德经序诀》称：“老者处长之称，君者君宗之号，以老君天上天下，历化无穷，先亿劫而生，后亿劫而长，天天宗奉，帝帝师承，故赐以太上老君之号”。杜光庭《太上老君说常清静经注》称：“太者，大也。上者，尊也。高真莫先，众圣共尊。故曰太上老君。老者，寿也，明老君修天修地，自然长寿，故曰老也。君者，尊号也，道清德极，故曰君也。以明老君为众圣之祖，真神之宗，一切万物莫不皆因老君所制，故为宗祖也。”太上老君之意便是至高无上、先于天地、超脱生死的至尊神灵。在《云笈七签》中称，大道本就是老君，老君是大道的显化。所以，大道与老君并不是两个独立的范畴，因此不能分开别述。也因此，大道所具有的、能被人所察知的属性，老君同样也具备。《云笈七签》称老君“起乎无因”，是“自然而然”的