第145章 ：天国第二持剑人(5/6)

—「我武拳术」。第二持剑人曾经单凭「我武拳术」——不依靠化身，不依靠权柄，单凭肉体将一位混沌大魔给活生生锤死。而[此在]之后就是……[在世存在]。穆罕默德认为自己并非孤立地存在，而是嵌入具体之“世”中，嵌入这片被神、奇迹、权柄、罪与苦构成的“人类之场”。他在其中呼吸、苦痛、选择，而非逃避。在该要素下，穆罕默德能够做到与‘世界共鸣’，并且发展出独属于自己的「磁场伟力」。该要素还可以配合[此世]的自我指涉和后续的[本真]来进行叠加，只要指涉越强，与世界的共鸣就越强，「磁场伟力」的转动效率就越强。随后，就是穆罕默德的第三个要素：[非本真]。[非本真]代表着人类普遍的沉睡状态，那些随波逐流、依附律令、苟存于伦理之外壳下的——“存在废墟”。他们逃避死亡、逃避自由，成为了“他人性”的奴隶。这东西赋予了穆罕默德同化均衡世界和物质的能力，这也就是所谓的「意念统合」。而下一阶段的[本真]则是穆罕默德强大的根源，那是他不断追问，不断挣脱，不断将自我——“显现为自己”。前面提到过[此在]是自我指涉，代表‘存在之问’。而[本真]则是依靠‘存在之问’而显现的——‘自我实现’。‘存在之问’进行指涉，‘自我实现’来完成指涉目标。它们的运作流畅大概就是：[此在]：我能用拳头打死混沌大魔吗？[本真]：YES，YES，YES，YES……最后的[时间性]是穆罕默德的统合权柄的关键。因为“存在”永远与“死亡”交织。他的时间不是钟表式的线性推进，而是向死而生、未来先行的抛掷式时间。这里重要的体现就是——向死而生。个体意识到死亡的不可避免性，并以此为前提来真实地面对自己的人生，进而活出自己的“本真”存在。[时间性]决定了[本真]的叠加上限和答案的真实性。穆罕默德最为出名的事迹就是“与神角力”。而这位神就是四君主中的——血神。天国第二持剑人曾经靠着[此在]的自我指涉特性，配合[本真]的自我实现特性，与神降的血神角斗。当时的血神降临泰拉，化身为泰拉[最强生物]，在整个泰拉肆意妄为。而穆罕默德孤身一人，以‘存在之问’登上废墟，以‘存在废墟’桎梏血神。他没有施放神迹，没有背负圣器，只以[本真]之身，在一念之间直面那“最强