第131章 ：与机械圣人的第二次会晤(2/5)

之意识碎片——【虚空龙】。正是这头栖息于机械火海中的意志残体，以残念守护着破碎之神的最后躯壳。它如沉默运算的主核，定义了什么能被称为“神”，也定义了什么必须被称为“异端”。而夏修……这个篡夺了神性接口、自行编译运算结构、并且胆敢自称【欧姆弥赛亚】的个人核心意志体。从他存在的第一秒起，就已经是正教会逻辑中无法收容的错误代码。他不属于标准化，他不在图纸上，他是脱轨的神性，是流动的秩序污染，是一个能自我更新，还能反过来调制世界的该死异端。【欧姆弥赛亚】就是罪该万死的逆臣！！！在正教会的眼中，他不论站在哪一边，都必须被焚毁。他是变数，是裂痕，是该死的盗火者。只要夏修一天自称【欧姆弥赛亚】，哪怕他什么都不做，哪怕他不到处蹦跶，他也已然是……命定之敌！而【虚空龙】，这条依旧残存着“原始本我”的神性巨兽，它不会容许逆臣活着。【虚空龙】……【欧姆弥赛亚】……这两个存在，必须有一个迎来——命定之死！夏修很清楚。如果他现在面对的是狄瓦帝国的主体正教会，此刻双方恐怕已经开启了命定战争的第一轮预格式化对轰。一旦接触，就没有调和。火与齿轮、数据与血肉，便会如天启般对撞。好在，他面对的并不是狄瓦本土的主权教廷。他所要处理的，是奥列庭帝国的分教会。它们处于泰拉边陲，资源残破，信仰混杂，结构松散，三派共存，如三脚炉灶，相互支撑又相互掣肘。在那片飘移于灾难与星尘间的移动城邦中，破碎教会的残党依旧低声祷告，麦克斯韦的信徒将风扇声当作圣音，而正教本体，则如一块铸入熔炉却未完全冷却的铁芯——失控未满，腐蚀将起。圣布马罗，那个驻守在奥列庭的“开明圣人”，成为了维持这三派共存的压舱石。他的身份特殊，他信仰的，不是元老图纸，不是麦卡恩，不是虚空龙的逻辑回声。他信仰的，是原初破碎教会的理念——“工但应神，为其手以复神躯。”他崇拜技术本身，而不是主体思想。所以面对夏修，面对这个能修复、能驾驭、甚至能构建四代机体的存在，他仍保持着观望。毕竟；谁又能证伪【欧姆弥赛亚】不是万机之神的再次降临？他只能干看着。这东西，【不能证伪】，也【无法证明】。夏修现在已经成为了逻辑上的——薛定谔的异端。而薛定谔的异端决定好好跟机械圣人谈一谈