第41章 ：《人类-吉斯哲人学邦协议》(2/6)

表面上仍旧保持着吉斯哲人一贯的冷静与克制，然而在他内心深处，一场复杂而激烈的思考正在悄然进行。夏修的话语虽不带威压，但其中所蕴含的政治深意却如利刃般精准地刺中了吉斯哲人最敏感的神经。[启明专政制]——这个由庭院之主创立的政治体制，早已被吉斯哲人的议会所研究过无数次。吉斯哲人代表扎尔回忆着自己在诸天万界的隐秘网络中搜集到的关于天国第四持剑人与庭院之主所制定的政治规划。在这份制度下，庭院之主休·亚伯拉罕不仅仅是一位统治者，而是一位真正的至高主宰，一个以冠冕之躯承载权力的绝对暴君。[启明专政制]的根本原则，是以管理局局长休·亚伯拉罕为唯一的决策核心，所有行政、军事、法律权力皆归于一身，不受任何议会、宗教或贵族体制的掣肘。这不仅意味着位面的秩序由天国意志强制推动，更意味着一切反对声音都会被迅速压制，任何形式的分裂主义、独立倾向和非人种族的政治自治，都是绝对的禁忌。表面上，这个政体在经济层面具有极大的包容性。为了促进各个位面的经济繁荣与稳定，尘世庭院在天国的许可下推行了开放的市场自由化，甚至在一些特殊领域允许非人种族进入经济体系，与人类共享资源、科技与市场。然而，即便如此，[人类至上]的核心原则始终牢不可破。在这套体系下，非人种族可以获得一定的经济与社会权利，但他们永远不会拥有真正的政治自主权。他们必须接受天国的相对管理，并认同天使的统治地位，他们只有参政议政权而无执政权。甚至在某些情况下，族需要放弃部分文化传统，以适应天国制定的社会秩序。“——尽管人类在政治和军事上拥有优势地位，但其他友好种族在经济和社会事务中享有与人类同等的权利。”管理局的官方宣传一直强调这一点，向诸天万界塑造出一个公正而开明的天国世俗化形象。[启明专政制]，这是一套极端现实主义的制度，一个充满权力计算与宏观调控的帝国式体系。天国给予的“平等”，从来都只是建立在“服从”之上的平等。维洛克·扎尔深知，自己无法擅自替哲人议会做决定。吉斯哲人的立场，一直以来都是“谨慎亲近”天国，而不是彻底臣服。他们的此次行动，确实是带着跪舔天国与尘世庭院的态度来的，但这并不意味着他们对天使全然无警惕之心。哲人议会中，不乏有支持“借