第26章 ：关于超凡乌托邦的运行及归序主义III(5/6)

，你的思路正在逐渐清晰。超凡量化的社会中，依然存在阶层分化的隐忧——高阶段个体掌握了伟力的主导权，他们不仅是超凡生产资料的所有者，也是超凡生产力的支配者。而低阶段个体，则在某种程度上被限定为生产资料的使用者。为了避免这种情况，我们就只能先制定一个更加宏伟的计划——解放谱系的超凡生产力，统合所有超凡生产资料！”夏修的目光看着自己的学生，他看着图哈切夫斯基脸上的震惊表情，神情依旧平静。他的声音低沉却有力，像一根纤细却坚韧的线，慢慢穿透了整个餐厅的空气：“你没必要急于猜测我的想法，图哈切夫斯基。我们先从头来厘清一个问题——生产资料的所有权究竟意味着什么。”他微微低头，黄金瞳充满摄人的光泽：“生产资料的所有权，直接决定了生产力解放是否能惠及全社会。历史告诉我们，无论是封建领主、资本家，还是更早的原始部落首领，当生产资料集中于少数人手中，资源的分配便会倾斜，社会结构便会趋向不平等。无论技术如何进步，普通人都会被剥夺享受技术红利的权利。”他的语气平静而坚定：“以泰拉为例，那些强大的超凡存在——四君主、群星之下的诸神、甚至是少数掌握了极高伟力的个体伟力单位——祂们在天国的学术定义中，被称为‘资讯统合体’。这些统合体占据了大部分的以太资讯权柄，而其他超凡者——不论强弱——只能通过出卖自身的灵魂或以其他形式献祭，换取祂们的‘施舍’。这种状态，本质上，是超凡社会的一种剥削。”餐厅内的气氛因为夏修的话语而逐渐凝固，学生们一个个停下手中的动作，安静地注视着他们的校长。有人皱眉深思，有人露出不可思议的神情，仿佛不敢相信自己的耳朵。图哈切夫斯基的嘴唇微微颤抖着，他努力平复自己的情绪，却无法掩饰眼中深深的震撼。他的声音有些发紧：“校长，您是说……即便是那些伟大的神明，祂们对以太资讯权柄生而拥有的控制，也被您或者天国定义为是一种……剥削？”夏修点点头，语气如同平静的水面下暗藏着惊涛骇浪：“是的，图哈切夫斯基，基于[人类至上主义]，祂们的存在，就是对于人类的一种剥削。这不是针对具体某一个神明，而是指整个超凡社会的结构性问题。祂们以‘伟力’的名义控制着生产资料——以太资讯权柄——而绝大部分个体，哪怕是超凡