第25章：关于超凡乌托邦的运行及归序主义II(4/6)

了一个天国不得不面临的另一个问题。如果我们彻底消除货币，是否可能陷入这种困境呢？就像是曾经的一些略微激进的社会尝试，比如某些地区试图通过货币的完全消除来实现财富的共享。但是大家发现，缺乏了货币，资源的分配变得异常混乱，大家反而陷入了更加困难的境地。或者通过极端货币改革和资产分配来实现某种社会或经济目标——我们强制推行新货币，但可以使用旧货币兑换新货币，但兑换比例是100:1，而且每人只能兑换15万，超过作废，且把货物交易市场都给关闭，防止货币兑换资产，你觉得之后会怎么样？”约瑟夫猛然一惊，立刻回道：“太过激进了，兑换限制和市场关闭势必导致货币流通量骤减，经济活动迅速萎缩——货币的根本是流通。如若实行此等极端值法，企业将无法支付工资、购买原材料，供应链势必全面瘫痪。公民可能对新货币缺乏信任，导致经济陷入以物易物的原始交易状态。如果新货币的信用得不到恢复，可能造成长时间的经济混乱。而且，此法是舍本逐末之法——货币自始至终只是工具。过于激进的分配政策可能导致资源和财富的重新集中在——权力机构或少数人手中。”夏修对于约瑟夫的回道非常满意：“那么，回到最初的问题，天国是否真的需要消除代表着货币的【金融街】本身呢？还是说，货币本身不坏，是我们如何使用它的问题？就像你提到的那些困境——不论好坏，有时货币成了让我们更加分化的工具，对吧？”约瑟夫叹息道：“对，货币在一些情况下反而成为了问题。”夏修望着自己的学生约瑟夫，说出了最初对方问自己的答案：“约瑟夫，我的学生，记住，重点从来不是消灭货币和市场，而是消灭——货币异化！”“货币消失不代表问题就解决了，反而可能带来新的问题，像如何平衡个人自由和集体利益。所以，或许我们可以得出结论，现阶段，完全消除货币并非解决问题的根本方法，我们需要先消除货币异化，让货币回归到其‘工具’的本质。我们不再让它成为社会不平等的根源，而是成为人类共同需求的服务工具。”“乌托邦主义的共产目标理所应当的是消灭货币异化，而不是单纯地废除货币本身。货币的存在是人类经济发展阶段的必然产物，【金融街】也是根植于智性生物内的根本概念性物质，但其在超凡资本自由市场的生产关系中的