1326兴教育(4/6)

代读书人都把儒学奉为经典，孜孜不倦传承“礼义廉耻”的原因。

    那不过就是利益集团的遮羞布而已。

    而真正能做的人太少，或许也只有那些被称为圣人的人，才会真正克制着本心。

    当然，数百年后，倒是曾经有人做到过，那时候的人们大多数都有自己的信仰。

    只是，这样的环境也只存在了数十年而已。

    魏广德意识到，以前他想简单了，以为给大明带来一大波财富，或许就能改变历史，为汉人逆天改命。

    但现在听到张学颜的话，魏广德忽然意识到，真正想要改变中国的历史进程，最直接的办法开始开智。

    西方真正爆发，其实正是西方把普及式教育纳入国策以后才开始的。

    那时候，西方大部分平民也能得到基本的教育，这让他们开智，不仅是以技术工人身份参与到经济生活中，更是让掌握权力的人，不能再肆意驱使他们。

    因为，他们已经有了自己的思想。

    而过往的经历，也让这些人进入权利阶层后，不似现在大明的读书人般，只知道纵情享乐，闯过独木桥后很快就被身边同僚同化。

    因为他们的根子就不干净。

    只有打通平民进入官府的通道，好像后世叫做“打破阶级固化”，才能让吏治环境稍微得到改善。

    虽然这些平民一部分人难免也会被污染，但绝大部分人还是会坚守本心。

    或是因为权力不够，或是因为良知未泯。

    反正，魏广德此时已经把科举制度视作洪水猛兽，虽然他也是科举的受益者，但科举制度是真正锁死了中国社会发展的枷锁。

    “牙行的事，户部可先斟酌再议，工部这笔银子，先借用常盈库的银子，利钱之事暂时搁置。”

    魏广德觉得头疼，他得好好琢磨琢磨。

    因为，他想到一个事儿，之前张居正想要整顿学风，提醒各省提学严禁书院一事。

    说到书院，魏广德就想到后世学校，无数莘莘学子都是从这里“启蒙”，成长，成为国之栋梁。

    若是想要开办后世学校那样的机构，最终其实还是归入提学管理，是否可以再这次张居正的改革中尝试开办后世的