1066【大理明国公】(2/5)

式跟原始宗教类似。

    高氏现在其实很尴尬，密教支持的二十五大姓，一直是以段氏、杨氏为主。

    而今高氏一家独大，支持密教就是支持段、杨二姓，不支持密教则又等于否定自身。

    对于朱铭而言，直接取缔大理密教，会带来很多乱七八糟的麻烦。若是改革大理密教，把“二十五姓僧伦”给删除，反而能断绝大族叛乱的理论根基，同时还把大族拉下“人上人”的神坛。

    朱铭又说：“大师可去拜会东西两京的高僧，多研究一下他们的法门。今后的大理密教，转为民众消灾祈福、为死者超度灵魂。还有，受戒时不得灌顶，学学显宗的受戒仪式。”

    “这……”董明寿感到很为难。

    朱铭笑道：“我若不管董氏，才不会跟你说这么多。”

    此言一出，董明寿瞬间通透。

    是啊，只有朱皇帝重视自己，才会啰啰嗦嗦一大堆，这反而可以保住董氏今后的富贵。

    不过董明寿心里还打着小算盘，比如把二十五姓僧伦删掉之后，再以口口相传的方式进行保留。并且再更改一下说法，即二十五姓是在帮朱家守土，朱皇帝才是云南地区的天命之主，借此渐渐的把大理密宗跟朱皇帝绑定。

    如此一来，既可以讨好朱皇帝，又不跟其他二十四姓撕破脸。

    即便朱皇帝怪罪下来，董明寿也可以推得一干二净，声称那些都属于民间传言。

    等现在这位朱皇帝死了，换一个不那么强势的朱皇帝，相关的传言就可以不受约束，甚至董氏子孙还能受到朝廷嘉奖。

    想得美！

    一旦云南地区稳定下来，朱铭就会彻底禁止那边的和尚娶妻生子。到时候给董氏两个选择，一是还俗做豪门士绅，二是出家做清修和尚——虽然董氏可以选出不同的子弟各为僧俗，但父子相传的世袭地位却被打破。

    ……

    大理国那边，石城郡（曲靖）收不回来了，就此彻底被三十七蛮部给占据。

    其实，三十七蛮部只是个统称，一些蛮部已经很久没造反。譬如白鹿部，就生活在高量成的老巢楚雄，反而愿意出兵帮着大理朝廷打仗。

    此前被杨再兴灭掉的自杞国，许多酋长逃过去不敢回