1054【武大郎的安西梦】(3/6)

一起肯定互斥为异端。

    拜火教也在持续衰落，但跟摩尼教刚好相反。

    高昌摩尼教由于脱离群众，信徒大多属于上层人士。

    而高昌拜火教，城里的寺庙已快被拆完。主要存在于广大的乡村地区，信徒多为中小贵族和普通百姓。而且因为教义问题，这个宗教不可能做大——它在波斯被赋予了民族主义特性，再怎么改良也必然越来越小众，所以在高昌地区遭到所有教派的共同排挤。

    如果朝廷不主动扶持拜火教，这个宗教的结局肯定是自然消亡。

    至于高昌道教，因为太过小众，朝廷都懒得去管，让回鹘道士们圈地自萌去吧。

    萨满教之类的，也跟道教差不多。

    ……

    积雪融化，多余军队撤离。

    高昌，驻军六千，移民两万五。

    伊州，驻军三千，移民两万。

    鄯善，驻军八百，移民三千。

    大屯，驻军八百，移民一千。

    焉耆，驻军三千，移民一万。

    龟兹，驻军六千，移民一万。

    和田，驻军一千，移民一千。

    彰八里，驻军五千，移民一万。

    整个安西都护府辖地，驻军两万零六百人。但完全脱产的野战军只有一万，剩下的驻防军属于半脱产状态。

    相应的，宁夏总督府提前转为宁夏省，减少跟陕西接壤地区的兵力。

    而陕西的驻军数量，同样再次减少。

    陕西、宁夏撤销的军队，通通扔到新设的安西都护府辖地。

    此次出兵的其余各省，也会留下少数军队。

    相关将士因为需要远戍几千里，每个人都有钱财补偿，如果想把家人接过去，一切费用由朝廷承担。如果因为特殊情况，比如兄弟病故变成独子的，可以申请留在原籍转到其他部队。

    别看安西都护府驻军两万，但从全国军队数量来言，其实增加的兵力也就四五千。

    前几年的开支肯定很大，不仅需要运军粮过去，还要为移民提供各种物资。但等移民的赋税减免期一过，再加上本地百姓缴纳的税额，安西都护府就可以做到自给自足了。

    这里的军队若有