0243【移风易俗】(3/5)

  这是北宋的两广。

    “淳化元年……峡州长杨县民向阼，与兄向收共受富人钱十贯，俾之采生……阼与其兄谋杀县民李祈女，割截耳鼻，断支节，以与富人……”

    这是北宋的四川。

    “富州向万通，杀皮师胜父子七人，取五脏及首，以祀魔鬼……”

    这是北宋的湖北。

    “乞下川陕广南福建荆湖江淮，禁民蓄蛇毒蛊药杀人祭妖神。其已杀人者，许人陈告赏钱，随处支铜钱及大铁钱一百贯。”

    这是宋仁宗朝的万州知州，请求朝廷禁绝巫术和人祭，并鼓励百姓举报此种行为，范围涉及大半个北宋疆域。

    金州和商州，由于闹得太过分，宋真宗曾经专门颁布圣旨，禁止这两州的邪神祭祀行为。

    人牲还划分了等级——

    第一等，是官员和儒生。他们最聪明，身具灵气，一个抵三个，鬼神最是喜欢。特别是在边辟蛮夷之地，有杀官、杀士子祭祀鬼神的案例。

    第二等，是和尚与道士。他们属于修行者，身具功德，一个抵两个，鬼神也很喜欢。

    第三等，就是普通人。

    妇人和孩童，由于最易获得，属于最常见的人牲。

    甚至有穷困愚昧百姓，贩卖自己的儿女为牲，比如眼前这个山民。

    “你可知以人祭鬼神是犯法的？”石元公问道。

    山民回答说：“俺也晓得犯法，但太守是当官的，他肯定不怕犯法。太守开冶铁场，不祭祀五通神，就会出怪事赚不到钱。俺也是为太守着想。”

    石元公问道：“这四里八乡，还有哪个杀人祭过鬼神？”

    山民回答说：“青龙岗那边的罗员外，三十几岁还只生女不生男，请人采生用婴儿祭鬼，当年家中就产下一个男丁。灵验得很！”

    “混账东西！”屠申越听越怒。

    山东虽然盗贼众多，而且还流行妖教，但受儒家影响极深。就连各种妖教，也不会杀人祭鬼神，这在山东人看来不可饶恕。

    石元公说：“屠兄弟继续在此营建，俺带这厮回去见太守。来人，把这厮绑了，嘴巴堵上！”

    石元公带人返回州衙，火速将此事上报。

    朱铭得